2019年5月，习近平总书记在视察江西时深情地指出：“要从瑞金开始追根溯源，深刻认识红色政权来之不易，新中国来之不易，中国特色社会主义来之不易”。总书记的这段话，充分肯定了瑞金的特殊地位，也勾起我再访瑞金的念头。
在一个草长莺飞的日子里，我如愿以偿地来到瑞金。虽然停留的时间不长，活动内容却丰富多彩，既有《中央苏区与苏区精神》专题讲座，又有《八子参军》《十七棵松》等微党课；既实地参观了叶坪革命旧址群、红井革命旧址群、二苏大旧址、古田会议旧址等，又有人大代表畅谈交流学习体会；既考察了畲族自治乡的脐橙和柚子产业，又感受到了革命老区城市建设的新风貌。
瑞金犹如一部生动丰富的教科书，一处处旧址群诉说着筚路蓝缕的艰辛，一座座纪念馆映照出苏区初创时的壮怀激烈，一串串闪光的名字折射出共产党人的初心使命，一张张泛黄的旧报刊记录着当年的苦难辉煌……扑面而来的红色文化洗涤着人们的心灵，把这次瑞金之行变成一次醍醐灌顶的洗礼、触及灵魂的叩问、不忘初心的感召。
百闻不如一见。我是带着“三个疑惑”踏上瑞金这片红色热土的。瑞金之行虽然短暂，却让我找到了答案：
——深化了对调查研究的认识。调查研究既是谋事之基、成事之道，也是重要的领导方法与工作方法。大革命失败后，大批共产党人血染江河，白色恐怖阴云不散，中国革命向何处去这一严峻课题摆在全党面前。面对全新的环境与任务，以毛泽东为代表的共产党人在中央苏区做了大量的社会调查，写下了《寻乌调查》《兴国调查》《长冈乡调查》《才溪乡调查》等不朽著作，为寻找适合中国国情的革命道路，为开展土地革命提供了第一手资料，奠定了坚定的理论基础。依据这些研究调查，我党制定了土地革命的方针政策，红军的星星之火渐成燎原之势，苏区得以巩固与扩大。以土地法为例，毛泽东在兴国调查的基础上，主持制定了《兴国土地法》，把《井冈山土地法》中的“ 没收一切土地”改为“ 没收一切公共土地及地主阶级的土地 ”，赢得了农民的拥护。毛泽东在寻乌县做了十多天的调查，终于弄清了地主与富农的区别，并据此提出了解决富农问题的办法，有了抽多补少、抽肥补瘦之说。
在调查研究过程中，以毛泽东为代表的共产党人还提出了“没有调查，没有发言权”“不做正确的调查就同样没有发言权”“调查研究就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’，调查研究就是解决问题”等著名论断。这些著名论断蕴含着党的调查研究的思想与方法，也包含了党的群众路线的思想与方法，成为我党克敌制胜的重要秘诀，演变为我党“传家宝”。
斗转星移，时空变换。历史的车轮已驶入中国特色社会主义新时代。党的二十大吹响了以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的号角。实现这一历史使命，仍要用好调查研究的“传家宝”，练好调查研究的基本功，即在深入调查研究的基础上，去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，找到事物的本质与规律，找到解决问题的办法，找到中国式现代化的途径。这也就是中央多次号召大兴调查研究之风的目的之所在。
——深化了对合作经济的认识。合作经济是经济社会发展到一定阶段，劳动者自愿联合、实行民主管理、获得服务与利益的一种组织形式。这种组织形式契合了农业产业特征与家庭特点，是最适合农业产业的组织形式，受到苏区农民的广泛欢迎。在这种经济形式中，合作成员个人所有与合作成员共同所有相结合，既能发挥家庭经营的积极性，又有统一经营的优越性。自愿、民主、互利是合作经济的本质特征。
在苏区的经济结构中，有国营经济、合作社经济、私人经济三种成分。三种经济成分各有特点，又各有局限。国营经济占主导地位，但发展适度，数量较少；私人经济虽得到鼓励与发展，但力量弱小，规模不大。合作经济作为苏区的主体经济，其形式主要有商品流通领域的消费合作社与粮食合作社，工农业生产领域的各类生产合作社、金融领域的信用合作社等。合作社经济在支援革命战争、打破敌人经济封锁、发展工农业生产，改善群众生活等方面发挥了不可替代的作用。用毛泽东的话就是：“苏区的经济血管，一切必须生活的供给，完全只有靠‘消费合作’‘粮食合作’‘生产合作’来担负非常艰巨的支配任务”。
苏区合作经济的发展与毛泽东等人的倡导与扶持分不开。毛泽东把发展合作社列为苏区经济建设的中心任务之一，苏区政府也成立了合作社指导委员会，统一规划与指导合作社的发展。毛泽东又以临时中央政府主席的身份制定颁发了《苏区合作社暂行条例》《合作社标准章程》等文件来规范合作社发展，并多次深入农村指导合作社建设，在《才溪乡调查》一文中充分肯定了才溪乡发展合作经济的经验，并把才溪乡命名为“第一模范区”。
发展合作经济是毛泽东思想的有机组成部分，具有历史的穿透力与旺盛的生命力。十八大以来，习近平总书记多次要求办好各类合作社，努力发挥合作社的独特优势与重要作用，并对供销合作社综合改革作出重要指示，奋力打造为农服务的综合平台，更好地促进乡村振兴。
——深化了对客家文化的认识。客家是中华民族大家庭中的重要一员，主要指从中原南迁的汉人。这些人既不同于南方的土著居民，又区别于北方的汉人，具有自己独特的文化特质。为了躲避边疆部族侵扰与战乱，在千百年的辗转迁徙中，客家先后融合南北文化，形成了以坚贞果敢、团结奋进、爱国爱乡为核心内涵，并有多种表现形式的客家文化，成为中华文化的一枝奇葩。客家文化具有祖先崇拜，重教观念、寻根意识、开拓精神等特质。
苏区所在的赣南、闽西是“客家”摇篮，也是客家先民南迁“第一站”。长汀被誉为客家首府，汀江被誉为“客家母亲河”，客家土楼被列为世界文化遗产目录，是客家文化的标志性民宿。从文献记载与至今保存完好的客家围屋来看，这些建筑方圆错落，造型独特，规模宏大，结构奇巧，以丰富的文化内涵、独特的聚居方式，以人与自然和谐的选址观念，被誉为中国民居建筑奇葩。这些土楼外形体量巨大，形状特异，内部气象万千，别有洞天，在功能上具有防御外侵与保护自己的特殊作用，在理念上又折射出客家人对天圆地方传统汉文化的崇拜与坚守。当夕阳西下时，落日熔金，辉映着通体金黄的土楼，金光四射，让人宛若穿越历史，又像置身于童话般的世界，感受到客家文化的独特魅力。
客家人以其特有的勤劳与开拓创造了灿烂的客家文化，而且还在续写着今日的荣光。瑞金城旧貌换新颜，一幢幢现代建筑拔地而起，一条条绿茵大道连接四方，一个个绿茵广场交相辉映。2022年，瑞金市所在的赣州市国内生产总值达到4523.63亿元，主要经济指标位列江西省“第一方阵”。赣州新区更是生机勃勃，流光溢彩，可与沿海城市争相斗妍，让人分辨不出哪是革命老区，哪是沿海发达城市。
从客家文化到红色文化、从苏区精神到时代风貌，短暂瑞金之行让我有了满载而归的感觉，心中的疑问也一扫而光。
作者系南通市人大代表履职能力提升学习班学员 葛志华
